وتسعون وستمائة ، هو صاحب كتاب « بهجة النفوس والأسرار في تأريخ هجرة النبي المختار » ، وأشار « خير الدين الزركلي » « 1 » إلى عنوان الكتاب : « بهجة الشموس « 2 » والأسرار في تأريخ هجرة المختار » . ولكننا إذا تصفحنا أوراق مخطوط « بهجة النفوس والأسرار . . . » من أوله وحتى نهايته ، نجد كثيرا من الإشارات التاريخية تحدث فيها المؤلف عن نفسه ومشاهداته في تواريخ لاحقة على وفاة جده ، ومعاصره لحياة المؤلف « عفيف الدين المرجاني » وبعد وفاة جده أيضا ، وهذا يؤكد نسبة الكتاب إلى « عفيف الدين المرجاني » وليس إلى جده كما ذكر كلا من : كحالة ، وخير الدين الزركلي ، ومن هذه المشاهدات المؤرخة : * ما ورد في ( ق 20 ) : « وأنشدت بالجبل لمعنى رأيته في سنة أربع وخمسين وسبعمائة » . * وما ورد في ( ق 47 ) : « وفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة شاهدنا الطاعون الأعظم ، واستمر إلى نصف سنة خمسين وسبعمائة » . * وما ورد في ( ق 111 ) : « وفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، أراني والدي ما تبقى من جدار الخندق بالمدينة » . * وما ورد في ( ق 138 ) : « رأيت بمكة نسخة من مصحف عثمان في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة » . * وما ورد في ( ق 232 ) : « رأيت مدينة حمص في سنة سبع وخمسين وسبعمائة » .

--> ( 1 ) انظر : الزركلي : الأعلام 4 / 125 . ( 2 ) يبدو أن كلمة « الشموس » هنا محرفة عن أصل الكلمة « النفوس » .